"屯堡文化"是明代西南軍隊屯田制的產物，屯田制並非明代的專利，它的歷史可追溯到漢代。漢文帝即有募民實邊之舉，漢武帝、漢宣帝皆使用軍隊屯田戌邊。文帝的募民實邊為民屯之始，武帝、宣帝的軍隊屯田為軍屯之祖。(2009.11月)
在中國的歷史上，歷代都有不同規模的屯田，經被統治者認為是加強邊防、綏靖一方的良策。明代在西南的屯田制是為了解決遠徵軍的給養，達到長治久安，才"遣漢制夷"。大量的徵南軍隊和江南移民的到來，這對鞏固明廷，開發西南，加強民族團結，有其歷史性的作用。可以說，正是明代的屯田之舉，才有了今天燦爛多彩的"屯堡文化"，正是這一群屯堡文化的創造者，六百餘年的耕耘開發，才有今天黔中的諸多城市，才有貴州這麼一個省。
天龍屯堡地處滇之喉，黔之腹，是安順市平壩縣的一個古鎮，元代時這裡已是有名的順元古驛道上的一個驛站，它是中國古代軍事防禦功能較為完善的屯堡建築的典範。古時叫蟠龍堡，又叫蟠龍驛，因屯堡座落在天台山和龍眼山腳下，後人改蟠龍堡(驛)為天龍堡，天龍屯堡因此而得名。
今天的屯堡人是明屯軍的後裔，他們的祖先明初徵南入黔，響應朝廷號召"屯田戌邊"，仍舊身穿大明朝的長衣大袖；仍舊跳著大明朝的軍儺（地戲）；仍舊沉眠於老祖宗"插標為界，跑馬圈地"的榮耀之中。
走進古鎮天龍屯堡，漫步在青石板鋪就的小街上，街道旁有販售手工藝品的攤販，最常見的是銀飾品的店舖。
四公亭 ~明代飯籠驛最初的建設者是如今天龍"張、陳、沈、鄭"四大姓的入黔始祖們，特別是身為"通政大夫"的陳典(通政大夫是主管郵政的官吏)，在天龍設驛站，建塘房(塘房是驛站供來往人員住宿的地方)，其他三大姓入黔始祖則建"屯堡"屯紮軍隊。
天龍屯堡四個重要人物的畫像~張譽群、陳＊公("通政大夫"的陳典)、沈茂公("財神爺"沈萬三)、鄭網公。
街道的紀念品攤販販售的翹頭繡花鞋&手工藝品
天龍屯堡古鎮，是一個典型的屯堡村寨，地處滇黔古驛道上，由於地理位置的重要性，天龍這片土地很早以前就進行屯軍了。現居住在這裏的主要姓氏是以陳、鄭、張、沈屯軍始居姓氏的後裔。從老人的傳說和陳鄭二姓家譜來看，四大姓始祖同一時期隨軍征南入黔，後奉旨"屯田戍邊"，至今已繁衍子孫二十餘代，成為這片土地的永久居民。
故數百年歷史天龍屯堡古鎮彷彿為活古蹟，穿梭其中看著古老的街坊、傳統的服飾、更讓遊客在歷史的畫面"定格"。
充滿期待靜靜等待"爆米香"的片刻~台灣最近似乎已經很少見囉!
沈萬三故居~在中國歷史上，能夠憑一己之力，沒有任何身家背景，白手起家，從無賴成長為天下第一，巨富的只有沈萬三一人，其成功的法門便是出色的經營才能；沈萬三是一位經營鬼才，之所以這樣講是因為他機智過人，誠信行商，在獲得了巨大名譽的同時獲取了巨大的財富。
屯堡真是一個石頭的世界；腳下踩著的是石頭，伸手摸到的是石頭，眼睛看到的是石頭，大到圍繞屯堡的城牆和碉堡，小到磕鹽的鹽罐是石頭…都是石頭。
聚寶活財神是銀行界的始祖，他就是元末明初的大富翁沈萬三。據說他有一個「聚寶盆」，能不斷的生出金銀珠寶。當時朱元璋要建國時，因為手頭欠現曾找他幫忙，而終於完成建國大業，故此把他封皓為「財政部長」，掌理國家財務。後來天帝封其為「增福財帛星君」，而手下有「招財童子」，及「接引天宮」二位助手。此人文雅非凡，白臉長鬚，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」，所以一般從事買賣、股票、銀行，都喜拜祭祀奉。
這應該就算是"聚寶盆"囉!~ 三腳金蟾蜍被視為招財神獸；
「五路財神」，指的乃是文、武、義、富 、偏等5位財神。富財神指的是明初鉅富、傳說擁有 「聚寶盆」的沈萬三；
膜拜財神後聽說也要燒這金紙~期盼富財神來關照囉！
三腳金蟾蜍最喜歡咬錢 ，尤其最會挖掘被藏起來的寶藏，原本是隻為非作歹的怪獸 ，後來被一位道士劉海所收服，跟著他布施濟貧、活人無數 ，因此變成了招財進寶的神獸。
中華財神萬三祠另一側的門~應該是正門吧！左右各有金蟾蜍招財鎮守ㄝ！
飲水思源~天龍屯堡處處有振奮人心的標語口號~我喜歡！
天龍屯堡古鎮街道上的商家及住屋，乾玉米有黃、有紅，還有紅燈籠高高掛！
走在光滑的青石板鋪就的小巷上，小巷旁是一條不足3米寬的水渠，水渠不寬，水卻很深，淙淙的流水從身旁緩緩而過，水渠把屯堡一分為二，渠邊楊柳青青，柳枝輕拂著水面，仿佛屯堡少女在沐浴。水渠上架起十幾座小橋，把屯堡兩岸緊緊聯在一起；
穿梭屯堡古鎮街道看著古老的街坊，石頭的堅固對於構築屯堡人軍事性質的村落"屯堡"，有決定性的作用。
望著潺潺的流水，看著迷人的石板房，我留連在古鎮天龍屯堡裏……
九道坎石房前面有一口井，取名"治懶井"。據說明朝屯軍於此，從江浙、湖廣一帶遷徒5400多戶至此，屯堡人為教育子孫從小勤勞，規定每天清晨六至七點為取水時間，過時不候，超過7點鐘即用大石塊將井口蓋住，懶漢就不得水喝，故美其名曰"治懶井"。從此，屯堡人從小就培養一種吃苦耐勞、勤勞勇敢的精神。
九道坎是天龍屯堡最古老、最有代表性之處。九道坎有一幢石屋，據說是大明王朝在此屯軍時，當時的領軍大將陳典曾在此居住過，至今已有600多年的歷史了。
石房不大，約200平方米麵積，石牆是用山上的石頭壘成，屋頂用石片當瓦蓋，還設有與鄰居相通的過街樓，石牆上的垛口、瞭望口，平時居住可當通風之用，戰時可當射口，中間有一塊轉旋石塊作擋板，不易被人發現，因此石房戰時可作堡壘之用，閒時可作房屋居住。
天龍屯堡街道旁的農家飯庄，銀舖店很常見。
天龍小學圖書室遠看很像歐洲的石頭建築物
天龍小學始建於1934年~牌坊式校門，現為石博館。
天龍小學是貴州省內著名的鄉村小學，民國時就建有圖書室，這些都充分體現了古鎮的文化內涵；圖書室3個大字字跡清晰。
天龍小學建築典雅，為屯堡人典型的石木結構建設，為擴大光源，窗戶採用大圓拱形，這是屯堡建築貓窗的擴大，現在有人認為天龍小學受西方教學建築的影響，這是十分錯誤的，因為屯堡人對天主教等歷來都是抵制思想。
天龍小學造就後分為大禮堂、教室、圖書樓、宿舍樓、火房等，這組民國建築群一直是貴州省鄉村學校的典範，現列為文物保護單位。
石博館現在有很多漂亮的古化石及半寶石在二樓展示
街道上的牌坊各有特色~屋脊上的裝飾不知是"中花"or"鰲尖"?
二樓陽台掛滿玉米的房屋，很"吸睛"喔！
屯堡古鎮的民俗館~懸掛很多面具
shine去磨玉米粉...很辛苦喔！
街道常見小小朋友在販賣紀念品~大概是用幼童牌博取同情心吧！
很有特色的漂亮石板巷
屯堡人重儒學，崇佛學，尚武功，古鎮上的三教寺是佛道儒三教齊奉；在信仰上屯堡人是虔誠而複雜的，佛道儒齊信，並沒有專奉而至高無上的神，如果要說有，那恐怕就數"求苦救難、保平安、求財運、求子嗣"的觀音菩薩了。
布袋和尚&大雄寶殿
屯堡常見的豆腐干，就放在陽光下攤晒ㄝ！
身穿藍色斜襟大袖，長衫長褲，腰繫青絲帶的屯堡女人；老嬢嬢縫製繡花鞋的功夫很厲害喔！
一雙雙尖頭的繡花鞋，透著屯堡婦女的才思，典雅而高貴。屯堡婦女的服飾已成為研究明代服飾的活資料，屯堡婦女似乎每人都會縫製繡花鞋喔!
屯堡導遊介紹天龍屯堡當地有趣的風俗，例如女生叫嬢嬢(ㄋㄧㄤ)，未婚女孩叫小嬢嬢，已婚的叫大嬢嬢，在家庭中地位最高的就叫老嬢嬢。男生叫爺爺，未婚男生叫小爺爺，結婚過的叫大爺爺，家庭中地位最高的就叫老爺爺。當地還流傳著一句順口溜："頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個帚帚，腳上兩個翹翹。"
演武堂是我們觀賞地戲的地點；
屯堡民間藝術極豐富，最具代表性的是"戲劇活化石"的地戲，地戲俗稱跳神，由原始儺舞的分支軍儺演變而來，只有男人可跳，盛行於屯堡村寨，集演戲、祭祀、娛樂於一體的古老戲種。早期地戲是一種儺儀作為出徵的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。後來慢慢演變成了今天屯堡人娛神、娛人的地戲。~儺 (ㄋㄨㄛˊ) 是古時候以迎神賽會來驅除病疫的一種習俗。~
地戲演的全是忠臣義士，演的全是報國殺敵的英雄故事，因此地戲是武戲。屯堡人遵祖訓"下馬不下鞍"，供這一種戲劇形式，學習武藝，熟練韜略，倡導英雄義氣，加強內部團結。地戲最主要的表現形式是唱和舞。演員頭戴精美的“臉子” 即木雕面具，腰圍鮮艷的彩裙，身背戰旗，持戈揚戟，在一鼓一鑼的伴奏下著粗獷、原始、拙樸的跳躍，間雜高亢嘶啞的唱腔，遠古戰爭的場面歷歷在目，演員由人而神，觀者的思緒已飄向歷史的空間。
儺戲的面具~臉譜以白楊木精雕而成、造型生動、色彩豐富、神態誇張詭秘。
貴州有很多海底的生物化石及漂亮石頭，不知億萬年前這兒是否為"汪洋大海"喔?!...真是很難想像的地殼變動….
高2.0米，寬1.22米，非常清晰、完整的海百合化石，此化石形成於.2.2億年前，化石呈現扇形、冠狀，被稱為"永不凋零的奇花"，享有石畫天雕的美譽。
時間彷彿在這裏停住腳步，惟恐干擾了這裏的古舊幽遠。這裏還沒有形成濃郁的商業化氣息，沒有蜂擁的人流，有的就是如古鐘滴答一般緩慢的純樸生活。
屯堡導遊小嬢嬢(ㄋㄧㄤㄋㄧㄤ)告訴我們，經過了600多年從明朝到現在，屯堡女人們面對著外界誘惑及變化，還是影響不了她們，她也曾外出工作，結果還是選擇返鄉；她們依舊保持淳樸與刻苦耐勞，從容不迫地守衛著古老的習俗，也守衛著她們對故鄉濃濃的眷戀之情。也希望將來這裡不會因遊客的干擾，而破壞他們這份寧靜的生活。
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文字部份引用自http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/gz.xinhuanet.com/zbpd/20020101/tbgk.htm
PS：罩罩，是指頭巾，白色是大孃孃象徵夫妻間的白頭偕老，黑色是老孃孃作為家裏最年老的長輩的象徵。
吊吊，是指銀耳環。
帚帚，是指腰帶，因為它是用黑色真絲編制而成的，所以叫絲綢腰帶，它一共有一丈二尺長，要在腰上圍四圈，是由888(吉祥的數字)根黑絲線純手工編成的，而且習俗是傳男不傳女。以前絲綢腰帶是男方給女方的定情信物，而現在是母親給女兒的嫁妝，男人不能隨便碰它，否則就要做上門女婿。
翹翹，是指屯堡人古時結婚後，男人要出去打仗，女人在家為了防身，就在鞋的正前方裝了一塊刀片，現在和平年代，就把刀片取出來，然後用針和線把鞋的前方縫和起來，就形成了現在的翹鞋，並把它稱為單勾繡花鞋。
