避暑山莊位於承德市中心區以北﹐武烈河西岸一帶狹長的谷地上﹐距離北京230公里。它始建於1703年﹐曆經清朝三代皇帝﹕康熙﹑雍正﹑乾隆﹐耗時約90年建成。1994年﹐避暑山莊及周圍寺廟以獨特的風采被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》。 (2005.8月)
山莊根據地形劃分為四大景區﹕
一﹑宮殿區﹕位於湖泊南岸﹐地形平坦﹐建有皇帝居住和處理朝政的地方﹔
二﹑湖泊區﹐ 在宮殿區的北面﹐湖泊面積包括州島約佔43公頃﹐有8個小島嶼﹐將湖面分割成大小不同的區域﹐層次分明﹐富有江南景色﹔
三﹑平原區﹕在湖區北面的山腳下﹐地勢開闊﹐有萬樹園和試馬埭﹐是一片碧草茵茵﹐林木茂盛﹐茫茫草原風光﹔
四﹑山岳區﹕在山莊的西北部﹐面積約佔全園的五分之四﹐這裡山巒起伏﹐溝壑縱橫﹐眾多樓堂殿閣﹑寺廟點綴其間。整個山莊東南多水﹐西北多山﹐是中國自然地貌的縮影。
山莊整體佈局巧用地形﹐因山就勢﹐分區明確﹐景色豐富﹐與其它園林相比﹐有其獨特的風格。山莊宮殿區布局嚴謹﹐建築樸素﹐苑景區自然野趣﹐宮殿與天然景觀和諧地融為一體﹐達到了回歸自然的境界。
避暑山莊之外﹐半環於山莊的是雄偉的寺廟群﹐它象徵民族團結和中央集權。清朝建國初期﹐就奉行扶持喇嘛教的政策﹐以此籠絡中國的西方和北方的少數民族。為此在營建避暑山莊的同時﹐在其周圍依照西藏﹑新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群﹐供西方﹑北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建﹐主要殿堂聳立突出﹑雄偉壯觀。
普寧寺是仿西藏的桑鳶寺的建築形式﹐按佛教教義關于世界構造的模型佈局﹐中央的大乘閣象徵須彌山﹐四周的殿宇象徵四大部洲。
安遠廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟﹐前者信拉薩布達拉宮後者仿扎什倫布寺修建。這些建築藝術形象既反映了民族團結﹐又有民族間建築文化交流的作用。山莊周圍寺廟﹐環山莊半圓建成﹐呈眾星捧月之勢﹐政治寓義十分明確。從收效看也確實是“一座喇嘛廟﹐勝抵十萬兵”。
康熙皇帝在北巡途中﹐發現承德地勢良好﹐氣候宜人﹐風景優美﹐又直達清王朝的發祥地...北方﹐是滿清皇帝家鄉的門戶﹐還可俯視關內﹐外控蒙古各部﹐於是選定在這裡建行宮。康熙四十二年(1703年)開始在此大興土木﹐疏濬湖泊﹐修路造宮﹐至康熙五十二年（1713年）建成36景﹐並建好山莊的圍牆。雍正朝代暫停修建。乾隆六年（1741年）到乾隆五十七年（1792年）又繼續修建直至完工﹐建成的避暑山莊新增加乾隆36景和山莊外的外八廟﹐形成界牆內約佔地564公頃﹐其規模壯觀﹐是別具一格的皇家園林﹐為後人留下了珍貴的古代園林建築傑作。
來到避暑山莊男生也很想當皇帝擁有無數嬪妃喔!
